“ARTE-SANÍA” E IDENTIDAD

Patrimonio, memoria y cultura material en Benalup-Casas Viejas

"Si la edad es un grado, es porque ya le ganó la batalla al atrevimiento de la ignorancia" y a buen entendedor… Así me siento, algo mayor pero también algo más atrevida.

Lo cierto es que la presentación de “ARTE-SANÍA de Benalup-Casas Viejas”, que tendrá lugar el próximo jueves 12 de marzo a las 19:30 en el Teatro Municipal, ha servido de inspiración. La historia de nuestro pueblo se lee en los libros, pero también se palpa en su cultura material; en esos objetos físicos que una sociedad crea, utiliza y valora y que definen su identidad, historia y modos de vida.

Así entiendo “ARTE-SANÍA…”: término que une maestría creativa (Arte) con la salud de un pueblo que quiere conservar su identidad (Sanía). Por ello debemos volver la mirada a su origen, a Casas Viejas, a ese pueblo nuevo, de colonización, de aluvión (relacionado en su formación con el latifundismo) que se forma con población venida de Medina y “Sopacas” de la serranía malagueña; donde la artesanía y los oficios no son elección estética sino motor de supervivencia.

A veces se utilizan los conceptos de oficios y artesanía como sinónimos. pero existen matices diferenciadores: la RAE define el primero como la “ocupación habitual”, trabajo manual con el que se ganaba la vida. Sin embargo, cuando esa labor trasciende a la necesidad, se convierte en el segundo.

Si miramos hacia atrás, hacia Casas Viejas, podemos observar que los trabajos artesanos ejercieron un rol esencial en el asentamiento y en la consolidación de la comunidad. Uno de los elementos definitorios de la economía preindustrial es la existencia de oficios caracterizados por su producción artesanal; sociedades cerradas con explotación de recursos propios. Las ocupaciones más importantes en nuestra aldea fueron: jornaleros (porque su oficio lo desempeñan con las manos), zapateros (en la calle Fuentes, antigua tienda de Pedro Mateos, hubo una zapatería donde llegaron a trabajar más de cuarenta), molineros y hortelanos. Junto a ellos, lateros (ejercían su trabajo en la calle), herreros (las hachas que se hacían en Benalup-Casas Viejas tenían un gran predicamento en toda la provincia), alfareros, caleros, carpinteros, panaderos, talabarteros (trabajadores del cuero; sobre todo de monturas, aparejos y complementos para caballerías de monta y carga). También pastores (lana de esquileo, leche, venta de corderos y borregos, queso,...), constructores (chozas y casarones), arrieros relacionados con el mundo de la corcha y el carboneo, dornilleros,...

Muchos de estos artesanos desempeñaban varios trabajos a la vez, compatibilizando su profesión habitual con otras tareas del sector primario (agricultura, ganadería silvicultura). El conocimiento y el dominio completo del oficio tradicional se conseguía como fruto de un aprendizaje basado en la experiencia, algo muy lejano a la forma de acceso al mundo laboral actual, donde el proceso de formación se centra, generalmente, en los conocimientos teóricos.

La estancia en Benalup de Sidonia del antropólogo norteamericano Jerome Mintz coincidió con la aceleración de los cambios sociales que llevaron consigo la desaparición de la producción artesanal. Su obra es de un valor incalculable: desde los documentos llegados del Smithsonian, hasta las cinco mil fotografías, audios, los dos libros, outtakes, …. Mintz atrapó la esencia de la vida cotidiana, los recursos naturales, las tradiciones (carnaval) y la economía de finales de los sesenta y principios de los setenta: comportamientos condenados a desaparecer de nuestro imaginario colectivo. Su legado, transmitido a través de la obra de Salustiano Gutiérrez, es un “tesoro” que debemos terminar de aunar (Smithsonian) y seguir divulgando porque conservarlo es valorar también la artesanía y los oficios de Benalup-Casas Viejas, la sociedad de la que partimos, nuestra identidad.

📜✨Por todo esto, el libro basado en fotografías de Manolo Cepero, además de un homenaje, es una justificación necesaria y puede servir de guía para el futuro.🧭 Debe usarse como impulso para que las administraciones sigan apostando decididamente por este camino: ofreciendo ciclos de formación que rescaten nuestros oficios, creando proyectos de desarrollo sostenible que den vida a talleres locales, que faciliten nuevas iniciativas,...🛠️🌿

Proteger y valorar nuestra 'Arte-sanía' es guiar nuestro modelo de desarrollo turístico y social; es preservar nuestro patrimonio material e inmaterial.🏺🏘️