CARNAVAL 2023
El Carnaval como Patrimonio, Periodismo y Libertad
El discurso es una modalidad lingüistica en la que el emisor construye un mensaje a través del cual transmite una idea, aporta información sobre ella e intenta convencer al receptor. El proceso de preparación consta de varias fases:
La primera es elegir el tema y el nuestro está claro: CARNAVAL
El siguiente paso consiste en recopilar y seleccionar muy bien la información: las fuentes orales son fundamentales, pero no son menos importantes las escritas. Luego se debe elaborar un guión: se aconseja comenzar con un mensaje que capture y cautive la atención de la audiencia.
Como el Carnaval es una celebración popular cristiana cuyo origen posiblemente se remonte a las fiestas paganas en honor a Baco; como pertenezco a una peña cuyo nombre hace referencia a este supuesto inicio; y como mi primera experiencia casi religiosa con el carnaval de este año ha sido en la posada o Casa de Cristo, podemos utilizar esta expresión de Juan Carlos Aragón: «…Que estás pisando Tierra Santa…”.
Seguimos nuestro escrito planteando el tópico y definiciendo la idea principal a defender. Ante la declaración de intenciones anterior, el guión del discurso va encaminado a redactar un piropo AL CARNAVAL 2023 para decirle: «Creo en tí, ¡oh todopoderoso Carnaval!..” (Juan Carlos Aragón).
El siguiente paso es nombrar argumentos y demostrarlos con evidencias. No nos costará demasiado esfuerzo conseguirlo.
Creemos en tí, ¡Oh todo poderoso Carnaval…!:
Porque han sido ONCE LAS AGRUPACIONES participantes, récord absoluto en tu historia.
Porque eres “Más que una fiesta grande: interpretando a Jerome Mintz,... reflejas anhelos y miedos de un pueblo.. expresas con ingenio la rabia de los tuyos..”; y los haces con letras como estas: “...que tu cante es voz del pueblo y tú del pueblo mensajero…”; y más…
Porque recuerdas a tu gente y lo cantas así: “...Brilla como una estrella blanca…”; ”...Viejo maestro poeta (de gran corazón), coplero de puño y letra (huérfanos nos dejó), Casas Viejas no te olvida…”; ”...Que ya no hay tierra más libre ni libertades,más de verdad que caminar por esas calles que yo crucé por primera vez sobre los brazos de mi ma´re…”; “...de los frutos de esta tierra y de aquel Santo de febrero,...”; “...Ojo al rincón de la gloria donde la poesía y la historia van cogidos de la mano desde que tengo memoria…”; y mucho más…
Porque con tus coplas haces latir de nuevo el pulso de quienes han sufrido tu historia y te conviertes así en pura resistencia, eres reivindicativo y transgresor (Santi Moreno): “...me hago más benalupense que la propia Libertaria…”; “...Sin tener miedo de na valientes que pongan el alma por la “Tierra y Libertad…”; “...campesinos y jornaleros los que lucharon sin miedo…”; y más…
Porque defiendes tu patrimonio en tipos y letras: “El conde de la Morita” y “La banda del Cuervo”; “...y comenzá a recuperar nuestra seña de identidad nuestra Morita y nuestro Tajo Las Figuras…”; “...El fantasma de una torre colosal de una historia tan maldita…”; “...y vivir en la prehistoria de una historia que recuerda la figura de algún tajo y quedarme y defenderla…”; y mucho más…
Porque eres periodismo (Bartolomé Llompart) y te conviertes en canto a la libertad de expresión utilizando la palabra como medio de reivindicación de temas locales: el Ayuntamiento, los políticos, el patrimonio, la situación del centro del pueblo, los problemas del agua, el cartel del concurso provincial, la gestión económica, las rotondas y chozas, la próxima campaña electoral, “Despesques 2022 y Ángel León, las dificultades para encontrar lugares de ensayo, el monumento al Tajo de las Figuras, el Instituto y los profes, y mássss.
Porque te preocupan temas generales: política, religión, violaciones, guerra, precios de luz, agua, gasoil, droga, falta de trabajo, maltrato, ley de igualdad, necesidad de una buena alimentación, poder y dinero, eliminación de España en el mundial de fútbol, delincuencia, banqueros, Hacienda, nacimiento de un hijo, vejez y residencias, la libertad, influencia de las redes sociales; y mucho mássss.
Porque miras en tu propio ombligo: te defines, cantas letras memorables, interactúas con otras agrupaciones, justificas tu tipo, haces una disertación sobre pito y arte, muestras tu doble cara (risa y crítica, dolor y alegría,...), gritas, eres payaso, sales del bosque para cantar, te posiciones ante los buenos repertorios, explicas tu historia carnavalera, y mássss.
Porque eres pura creatividad, “arte en mayúscula con literatura“ (Martínez Ares): “Hoy la voz de tu conciencia se hace grande entre mis manos…”, “...donde la palabra no es quien dice ser…”, “...encrucijada de un viento que ve campo sembrado…”, “...que no hay tierra más libre ni libertades…”, y mucho másss.
Porque posibilitas la transformación de la realidad: somos habitantes de chozas en rotondas (Romancero), nos disfrazamos “Por amor al arte”, reivindicamos el patrimonio con “El conde de la Morita” y “La banda del Cuervo”, pretendemos no ser “Pura fachada”, creamos un club de fans para “Las Montoya”, y nos adentramos en los deseos con la comparsa de Paco Puerto. Mientras “Déjate de cuentos” nos sitúa en la realidad, las callejeras nos refrescan con sus "compras online" y “Donde tú disfrutas” nos hace partícipes de sus letras, recordando coplas emocionantes con “La Antología”. Si esto no es vivir otras realidades durante unos días...
Una vez expuestos los argumentos y las evidencias, nuestro discurso debe terminar. Debe hacerse con una idea que haga pensar al lector y lo atraiga hacia nuestra idea inicial:
“Estos carnavales han sido históricos, demostrado está: hemos reído, llorado, bailado, cantado, callado, escuchado y bebido. Además, he aprendido lo que significa la palabra 'Holoturia'... ¿Y tú?”
PD: Espero haber reflejado en este escrito el espíritu general de esta edición de Carnaval, aunque por falta de algunos libretos no haya podido citar a todos. Pido perdón por ello.
